冷兵器时代

    孔老夫子说：“食、色，性也。”就是说吃饭和喜欢美色都是人的本性。孔子除了每天的一日三餐外，到底对女人是什么感觉呢？圣人是不是也有七情六欲呢？其实他的学生在《论语》里把他的恋爱史毫无遗漏地记载了下来。孔老夫子周游列国时来到了卫国，卫灵公大喜，给了他非常高的俸禄，并且打算让他做宰相。孔子看到卫灵公以礼相待，相当的热情，就决定留在卫国。卫灵公有事没事地常邀请孔子到后宫约谈，相处极为和谐。因为去得多了，卫灵公也不再拘礼，就请出自己的夫人与夫子相见。这一见不要紧，夫子竟然有点失魂落魄，呆在了那里。好在孔子“发乎情而止乎礼仪”，马上醒悟过来，才不至于失态。有一次，卫灵公出门巡视，孔子接到一副请柬，原来是灵公夫人南子的信函，让夫子到后宫一叙。孔子大喜过望，马上就要进宫。但转念一想又有点不合适，此次赴约显然是不合规矩的，夫子有点犹豫不决。这里需要说明，南子可是春秋史上非常著名的女子。绝色美丽，但其淫荡也声播远国。其淫荡之实《左传》有载。斟酌再三，夫子还是决定出马。于是，夫子峨冠博带，穿戴整齐，来见南子。远远隔着珠帘，夫子已看到那绰约的倩影。南子请夫子近前相叙。夫子虽心有所动，但嘴上却说；“男女授受不亲。”南子朗然笑曰：“先生常说柳下惠坐怀不乱，我看你才是铁石心肠。”此后的情形不得而知。夫子回到家后，子路冷眼相对。孔子一看此情景，急忙解释，辩明自己的清白，话也结结巴巴。子路就泠嘲热讽。孔子一看急了，竟然对天发誓才好歹过去。其后不久，卫灵公一次出游，他和夫人南子坐在前面的车子上，让孔子坐在后面的车子上。夫子极为愤怒，骂曰：“吾未见好德如好色者也。”夫子的这一怒发得有点莫名其妙，不知是醋气十足，还是恨灵公不重视自己。总之，孔老夫子一怒之下离开了卫国，重新走上流浪之路。

    那么，在孔老夫子的心中，吃饭和美色那一个更重要呢？我们也通过一个故事来看。鲁国的邻国齐国有个女子曹娥唱得很动听，声名远扬。孔子就和弟子慕名长途来到齐国看曹娥演唱。曹娥的歌声果然名不虚传，真可谓余音绕梁，三日不绝。孔子和弟子们听得都入迷了。回到齐国后，夫子茶不思，饭不想，心里都是曹娥的影子，都是曹娥的声音。弟子形容夫子当时的情形是“三月不知肉味”，再好的美味都不能引起夫子的兴趣了。由此可见声色对孔子的重要。夫子喜欢弹琴，水平高超，每有郁闷时夫子就借琴浇愁，甚至连生命危险都忘了。

    魏晋王弼评曰：“圣人，胜于人者神明也，同于人者五情也。”圣人也和普通人一样有七情六欲。《论语》再现了孔子活生生的“人”的形象。

    （本文故事虽非虚构，但进行了艺术加工，只供博友一赏一笑，勿以真实为怀，勿转播。孔子乃吾辈至圣先师，鄙人并无不敬之意。鄙人都曲阜时，曾亲自祭拜祖师，严禁人恶语诽谤。切切。）